艳情小说 中国艳情小说史

2011-07-12 10:58:17 来源:商都bbs Tag:艳情小说,艳情,小说 手机看商都
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艳情小说有哪些?

    什么叫艳情小说?艳情小说或被称为风流小说、猥亵小说、秽亵小说、淫荡小说等,诸家所指内容各不相同。一般所指为专以叙写性爱中以叙写性爱为重点之一的小说。

中国古代艳情小说:《天缘奇遇》、《花神三妙传》、《金瓶梅》《如意君传》、《痴婆子传》、《绣榻野史》、《浪史》、《昭阳趣史》、《肉蒲团》、《宜春香质》、《浓情快史》、《杏花天》、《株林野史》、《春灯迷史》、《僧尼孽海》、《空空幻》、《巫山艳史》、《灯草和尚》、《灯月缘》、《桃花影》等。

中国艳情小说史:

 明朝为何盛行色情文学

中国古代艳情小说《金瓶梅》

  明中期以后,社会人心躁动,人欲横流,出现了大量描写世态人情的长篇小说。鲁迅从大概念出发,笼统地称之为“人情小说”、“世情小说”。他说“诸‘世情书’中,《金瓶梅》最有名”,“然《金瓶梅》作者能文,故虽间杂猥词,而其他佳处自在”。从《金瓶梅》以后到《红楼梦》之前,这期间虽然没有辉煌的巨著,但引人注目的特殊的文学现象,如才子佳人派小说的崛起、艳情小说的涌现、性行为描写的流行,都集中出现在这一时期。《金瓶梅》当不属于艳情小说,但“《金瓶梅》对一些淫邪的艳情小说的泛滥,也有推波助澜的不良影响”。《金瓶梅》之后,陆陆续续出现了许多艳情小说,在情欲描写上比《金瓶梅》走的要远得多,艺术上却粗糙不堪。如明代的《如意君传》、《痴婆子传》、《绣榻野史》、《浪史》、《昭阳趣史》等;清代的《肉蒲团》、《宜春香质》、《浓情快史》、《杏花天》、《株林野史》、《春灯迷史》、《僧尼孽海》、《空空幻》等。

  艳情小说的出现并不从《金瓶梅》开始,《天缘奇遇》、《花神三妙传》等已初露端倪,《如意君传》更显出这个小说流派产生的态势。但《金瓶梅》的影响却决非这些小说可比。如果我们把整个世情小说比作一条河流的河床,“情爱”“性爱”则是这河床中奔流的河水。在《金瓶梅》出现之前,它们平静地有节奏地流淌,虽也时有波澜,但并未达到汹涌澎湃,“肉欲”横流的程度。

  《金瓶梅》出现以后,却显出一种横流漫溢的趋势。《金瓶梅》“悬诸国门”不几年,《浪史》、《绣榻野史》、《闲情别传》、《痴婆子传》、《昭阳趣史》、《肉蒲团》、《宜春香质》、《弁而钗》等,便相继出现。这股黄色旋风从明末刮到清前期,又有了《杏花天》、《浓情快史》、《巫山艳史》、《灯草和尚》、《灯月缘》、《桃花影》,等等。形成了一个艳情小说群。

  明清艳情小说

  艳情小说群的出现固然与明代皇帝的荒淫,文臣也有靠献房中术得宠骤贵的官场风习有关;明代中期以来生产关系的某种变化以及由此而产生的反理学思潮也是促使他出现的重要原因:它的出现从某种角度而言,可以说是由理学的禁欲走向另一个极端——纵欲的反映。但另外——可能是更为重要的——它的出现和繁衍还与通俗小说的商品性直接相连。它们的作者们十分关注《金瓶梅》中的色情描写。在他们看来《金瓶梅》之所以为一些文人称道,正在于它有详细的情欲描写;而《金瓶梅》的畅销,更与它有这些描写相关。从商品的角度说,那种“着意所写,专在性交;又越常情,如有狂疾”的性小说,是很能够刺激读者感官,因而也很有卖点的,就像今日的那些黄色小说、三级片一样。因此,它的出现,又是作家片面接受《金瓶梅》的反映;它们中的绝大多数,其实都是商贾为牟利,有意迎合一些读者的低级情趣,请人或亲自粗制滥造出来的。

  这批艳情小说中,写得最好的要数《痴婆子传》、《肉蒲团》、《弁而钗》与《宜春香质》。这里只介绍与先前的《金瓶梅》、后来的《红楼梦》关系特别明显的前两种——《痴婆子传》《肉蒲团》。

  明代艳情小说是早期启蒙思潮的产物

  艳情小说有文言有白话,有长篇,亦有中篇、短篇。为我们展示了明清艳情小说的全景,亦让我们看到文言小说发展到白话人情小说的若干线索。大致上文言小说到宋元,已渐衰落。明初瞿佑的《剪灯新话》,以及纷纷出现的仿作,可视为文言小说的中兴。以后一直要待到《聊斋志异》问世,文言小说又出现新高潮。但有一个过去少为研究注意的现象是元明时出现文言中篇小说如《骄红记》、《钟情丽集》、《天缘奇遇》、《花神三妙传》、《如意君传》、《痴婆子传》等,篇幅较过往的文言小说长,能容纳更多的故事情节,有较多的细节描写和对话;文体也由纯粹的文言加入白话词语。这批作品大多为言情之作,亦有艳情如《如意君传》、《痴婆子传》等,时代早的作品,文体较纯;后来者则已杂有白话成分了。此类文言中篇,到万历年间发展出白话的才子佳人和艳情小说两大流。由文言而白话的发展过程,也是有迹象可寻的。明清小说研究上常有繁本简本出现先后问题的争论,过去多从进化的观点来处理这个问题,认为简本在前繁本在后。最显著的例子是冯梦龙将二十回本的《三遂平妖传》扩充为四十回本的《新平妖传》。但研究者也发现有些小说是繁本在前简本在后。艳情小说同一部小说出现繁简本的情况甚多,为我们提供研究这一问题非常丰富的资料。其实繁本简本虽然情节大致相同,但文字则有两种不同的情况,一是彼此文字大部分相同的,一是彼此文字没有直接的关系。前者则可肯定是繁本出现在简本之前,没有例外。这或可成为我们判定明清白话小说繁简本出现先后的通则。其原因并不复杂,在著作权没得到保护的情况下,书商翻刻别家出版的小说时,为了争夺市场,或以降低售价,或以增加故事情节去招徕,有时甚至是两种手段并用。要降价势必要减低成本,最省事的方法是减少篇幅;保存原来的故事梗概而删去细节描写和诗词韵文。删节者为求省时省力,不会另外写一本书,而是就手上现成的书加以削减。因而绝大多数的文字是相同的。有的删节者十分用心,要不是和繁本比较,几乎找不到删削的痕迹;也有些甚不用心,使情节断裂不能通读。又明清白话小说情节互相因袭情况严重,艳情小说更甚,若能分解构成各书相同或相类的故事情节,观其流变,对了解各书之形成,彼此间的关系及其价值,也是有帮助的。

  中国政治史甚发达而社会生活史料较欠缺,明清小说是了解当时社会的重要材料。艳情小说除了提供当时一般社会生活史料,又特别反映了当时的性风俗、性心理等,为后人研究此一时期的性文化提供丰富的资料。近年国内外兴起性文化研究热,注意发掘历代房中著作,目前除考古所获得资料外,又从医部整理出不少房中著述,有人还注意到道家和佛家的有关作品,但对明清艳情小说中之资料所知无多。本丛书不单保存了一些房中理论,更重要的是记录了许多此的具体例证,展现了明清两代多采多姿的性文化活动。在世界艳情文学史中,中国艳情小说有很特出的地位。比较西洋艳情小说,中国小说起源早,类型多,表现出一种比较健康自然的性观念,和西洋处在宗教强大压力下的反抗性的艳情小说,所表现的被扭曲的性观念大异其趣。日本的艳情小说,则是从翻译到模仿明清艳情小说再发展出来的。

 

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