固始县位于豫东南豫皖两省交界处,南依大别山,北临淮河。自古以来就是中原腹地通向东南沿海的交通孔道,历史上中原向东南沿海的五次大规模的移民多与固始有关,是中原向闽台迁徙的重要出发地|和集散地。特别是初唐“开漳圣王”陈元光、唐末五代时“闽王”王审知两次率将士一万多名及其眷属南下闽越,开漳定闽,历经数十代,其后裔遍及福建、广东、港、澳、台等地及日、新、马、菲等国。因此,固始和闽、台关系源远流长,属有“中原侨乡”之称。闽台和海外华人对固始具有极为强烈的祖根认同,因为在他们的族谱中均记载着祖上来自“光州固始”。近些年,福建、台湾、香港等地常有客商来固始寻根问祖,投资兴业。河南是中华姓氏文化资源十分丰富的省份,中华大姓大半发源于河南,而固始的姓氏文化资源在河南(又占据着极为重要的地位。相对于其丰厚的姓氏文化资源,固始迄今的研究开发利用相对滞后,这便是“固始与闽台寻根暨固始寻根旅游资源开发研讨会”召开的缘由。
2003年10月10日至11日,由河南省中原姓氏历史文化研究会、河南省社会科学院考古研究所、固始县政协主办,固始县对台办、县机关事务管理局协办,固始县委统战部、县发展计划委员会、陈集乡人民政府承办的“固始与闽台寻根暨固始寻根旅游资源开发研讨会”在固始举行。省中原姓氏历史文化研究会、郑州大学历史与考古系、省社科院考古所、文学所及固始县有关单位的专家和领导40多人参加了会议,共收到论文18篇。
会议由固始县政协副主席陈学文主持,首先由固始县政协主席梁万祥致辞,接着由县史志办戴吉强主任介绍固始姓氏寻根研究情况,县发展计划委员会主任卢德华介绍近年海外来固始寻根和招商引资情况,县对台办主任刘秀洋介绍了近年固始与台湾的交往联谊情况。与会代表在听取了固始县上述的情况通报之后,围绕固始闽台寻根、固始寻根资源的价值以及开发的具体措施与步骤进行了认真的研讨,提出了许多新的观点和建议。
河南省社会科学院考古所所长张新斌首先作会议主题发言《固始与客家寻根》,他认为:“光州固始”是历史上南迁移民浓缩在谱牒中的根系中原的传承符号,诸如沈氏、方氏、许氏、谢氏、宋氏、庄氏、林氏、陈氏、张氏、黄氏等姓氏的客系和非客系,文献中均明确记载着其根在固始；从中原士民南迁的史实看,“光州固始”是闽粤台客系与非客系和中原的联系纽带,客家民系大约形成于宋元之际,客家是在新的区域中原移民的代名词。在客家谱牒所载的三个圣地中,“光州固始”的时间坐标在唐代,是闽粤台中原移民包括客家先民共有的祖根,而“宁化石壁”和“南雄珠矶巷”主要的时间坐标是宋代,前者与客家民系的形成有密切的联系,后者对广东客家民系有较大的影响,从上述时代坐标的排序不难看出,固始永远是闽粤台客系和非客系的“中原之根”。固始至今仍保留有“陈将军祠”与“王氏故里”等文物遗迹,是闽粤台客系与非客系到中原寻根的圣迹。“光州固始”是客家先民南迁最早的一个中转站,是今天客家人中原的寻根地。他还从三个角度强调了固始寻根资源的重要性:第一,从经济角度看,利用差异经济原理,即在此地有而彼地没有的风俗文化差异上做文章,可以吸引游客:利用眼球经济原理,通过举办固始寻根节,吸引国内外人士的眼球,达到宣传固始、发展固始的目的；利用别处没有的固始独有的寻根资源大力度、强力度开发,使之形成跨越式发展。第二,从文化角度看,在东南移民心中有着永远的“中原情结”,而他们对中原的印象便是“光州固始”,这种现象是对中华文化认同感的表现；历史上固始移民集中体现了中华民族自强不息、百折不挠的优良品德,可名之为“移民精神”或“固始精神”,值得研究宣传、发扬光大；固始与闽台关系密切,是一个文化纽带,应将其置于“华夏文化纽带工程”与祖国统一的高度予以重视。第三,从省委省政府重大决策来看,固始寻根也具有非比寻常的意义。文化旅游、寻根游被明确写入省十五规划纲要,寻根文化被提高到省委决策高度,寻根文化已发展为寻根经济,就寻根文化资源之丰富而论,任何省份都无法与河南相比,河南任何地方都无法与固始相比。就如何开发固始的寻根资源,张所长提出了三点看法:第一,要做大。要成立一个专门正规的机构,整合全县所有相关力量研究、宣传、开发；声势要做大,可以每年举办一次寻根节,规模可以超过信阳的茶叶节；项目要做大,现存的陈将军祠规模太小,可以对其整修扩大,建成寻根园区。可以在县城建一个寻根园,知道祖根在固始而又实在找不到具体祖地的姓氏可以到此寻根祭祖。第二,要做实。做到研究实、待人实、寻根落实。第三,要做细。要派人到东南地区搜集资料,摸清情况,并加强与闽台的联系。最后张所长强调,固始寻根问题不仅仅是固始地方的问题,而是河南省的问题,固始寻根基地的建立已经迫在眉睫、刻不容缓。
